最早提出软实力概念的是约瑟夫·奈。他认为软实力与硬实力的区别在于，软实力的拥有者要实现自己的意志，必须经过对方的同意或者是配合，或至少是不必通过对对方的强制。简而言之，就是通过“吸引民众，而非强迫的手段来达己所愿的能力”。

　　如果把由军事力量和经济实力组成的国家力量称作硬实力的话，那么通过政治价值观、外交政策和文化创造等体现出来的国家力量，就可以称作国家的软实力。

　　童世骏接着对记者表示：我不大赞成争夺“话语权”这个说法。对外文化传播效果确实与话语权的大小有关。但是如果你总想着要争夺话语权，你往往就得不到话语权，因为你的想法总要流露出来，而听你讲话的人一旦发现你的目的不是平等交流，而是争夺话语权，他头脑中的思维的防火墙就已经先筑起来了。

　　对外传播应该坦诚相见，平等交流。因为谁都不傻，一旦诚意受到怀疑，哪怕其实你并非别有用意，人家也至多是半信半疑。中国有一句老话，君子坦荡荡，做一个真君子是讲好故事的最重要条件。你想让人倾听你的故事，首先要与人在平等中对话，用心真诚地交流更容易被人接受。在与其他国家对话的过程中，一个是话语的方式，一个是话语的诚意，两方面都要有所改进。那样我们的中国故事才能说得更好。

　　笔者想到，除了对外文化传播，国内的一些价值观教育、媒体报道、写作角度乃至新闻语言的运用，不都有一个改变简单争夺“话语权”思维定势的迫切要求吗？以理服人，以情感人，这样的软实力最终定能让人心悦诚服......详看全文